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玄子·卷之二·养性延命品

Jun 15, 2024  

作者:异史公

玄子曰:庄生有言:小知不及大知,小年不及大年。朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。果不及邪?非也。
玄子曰:朝菌朝生暮死,故不知有晦朔;蟪蛄春生夏死、夏生秋死,故不知有春秋;神龟冥灵,五百岁为春,五百岁为秋,而今死已三千岁矣,楚王巾笥而藏之庙堂之上;大椿之木,三万二千年以作一岁,而今安在邪?关尹子曰:有死立者,有死坐者,有死卧者,有死病者,有死药者。等死,无甲乙之殊。此言得之。
玄子曰:庄生欲以论逍遥,故云如是,讽俗世云寿夭有别之人也。然生死如一,岂有别邪?
或问玄子曰:“子今寿二千过八百有余,世事历遍,得见五帝相让、三代更迭,自可如是言之。然我等俗人,寿数未得满百,奚如先生仙人之悟?”
玄子笑而问曰:“庄生今寿亦浅矣,以汝所言,庄生何得能有‘齐彭殇’之大论邪?”
其人讷讷。
玄子曰:“夫人之生也,天地之炁,阴阳之理,化为元胎,育为男女。生既乘气而来,死亦化气而去,天地自然之理也。生死如一,气之聚散而已。”
其人复问曰:“既生死如一,何以子不死而求长生邪?”
玄子曰:“汝焉知吾未尝死邪?吾以服丹之外,又尝尸解,斯欲以求道也。生者可以死,死者可以生;形体可以丧,形神可以亡;斯亦阴阳之变化、一气之聚散而已。”
或问玄子以不死长生之道。
玄子曰:吾以金液神丹得长生久视。然此道至重,吾不可轻传。
其人复请以延年久寿之道。
玄子曰:松柏常青,有千载之寿;冰雪净白,无春夏之时。然松柏虽寿,植之腐土,不期月而必蠹;冰雪虽夭,置之巍峰,纵累年而不消。是知违其性也,则寿者亦无久住;顺其性也,则夭者亦得长年。
玄子曰:人有三宝精气神。延年久寿,不过壮精、养气、强神而已。究乎本原,盖顺乎自然,养性而已。精、气,合谓之形也;形神,亦即性命是也。精为骨肉,气为血液。父精母血,合而为人是也。饥则食,渴则饮,饮食有节;困则眠,觉则起,起居有度。顺于阴阳,依乎天理,形神俱妙,性命齐修,自然能尽天年。
玄子曰:夫养性者,欲使习以成性也。性自为善,不习而无不利也。性既自善而外病皆悉不生,祸乱不作,此养性之大经也。善养性者,则治未病之病。故养性者,不但饵药食霞,其在于五常俱全,百行周备,虽绝药饵,足以遐年。德行不充,纵玉酒金丹,未能延年寿。①
玄子曰:养性可尽天年,草木之药可延天寿。夫草木之药,莫灵于参芝精苓②。此四类,久服之俱可长生。
玄子曰:昔有人泊渚登岸,忽见芦苇间,有十余昆仑偃卧,手足皆动。惊报舟人。舟人有尝行海中者识之,菌也。往视之,首皆连地。割取食之,菌但无七窍。③其人虽未得仙,亦得延年。此菌属肉芝之类,或云黑太岁者也。
玄子曰:饵服之道,在乎久持。东方朔服菖蒲,偓佺食松实,戴孟啖黄精,黄初平服松脂茯苓,列仙事迹,不胜枚举。
玄子曰:人身禀天地之阴阳二气,上应天星,下应九土。天覆之,地载之,人在其中,身应自然。是以人身即大药,人身即阴阳,人身即天地。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。④则长生延年之道,在人身久矣。
玄子曰:仙,长生迁去也。帝服神丹,升天得仙;吾服神丹,驻世得仙;此道即金液还丹之大道,至威至重。吾可传汝延年之法,终不免一死;吾可传汝尸解之道,先死后蜕。汝欲知之乎?汝欲为之乎?
玄子曰:世有异民,游行坟间,面若犬首,好啖人尸。其源在太虚之境,北海之内,幽都大玄之山,大幽之国,是名玄丘之民。不着衣物,赤胫,故谓赤胫之民⑤。其伏于尸上而啖之,故有伏尸鬼之名。西佛谓之毕舍遮者也。俗人不识,称之“野狗子”⑥。
玄子曰:夫欲尸解,若不行火解之道,则保尸养尸为要。纵行以物替形尸解之法,亦以保墓为要。是须避尸鬼。
玄子曰:夫避尸鬼,首在择地。凡占阴宅,以内卦为地,外卦为人,地若克人,必遭损失,人如克地,定见祯祥。⑦寻龙点穴,风水加佑,此玄丘民之所难至也。
玄子曰:虽有良穴,弗能万全。择取棺木,亦为至要。荔枝、黄杨、花榈、楠木、萧郎、紫檀、相思木、胭脂木、思櫑木、椋子木、银木、石盐木,此皆木性坚实之材,以之作棺,则伏尸鬼轻易难破。甚矣以金石为棺,得保万全。
玄子曰:玄丘之民,其语难明。有交流之法。取泥丸一,咒曰:见人曰人语,见鬼道鬼言。如是七遍,啖之,则可与玄丘之民相谈。⑧
玄子曰:太虚之境,大幽之国,有都冥府。都冥府君⑨治之。有都冥召鬼咒,可召尸鬼。咒曰:敢告都冥,赐我威神。尸鬼闻召,速到此方。敢有违者,天殛不饶。并书召鬼符一道焚之。符取黄纸,墨用灵血。灵血以异兽为佳。

召鬼符⑩
玄子曰:复有都冥避鬼咒。咒曰:泾水渭水,清浊分明;井水河水,互不相侵。阳走阳道,阴行阴路。人鬼殊途,各自回避。木刻作符,八方高悬。视我不见,听我不闻。并书避鬼符八道,悬于八方。符取桃木,墨用朱砂。


避鬼符①①
玄子曰:复有都冥驱鬼咒。咒曰:日出东方,赫赫扬扬。阳气布散,却尔阴方。千邪万祟,魍魉魑魅,闻我法咒,速当退避。并书驱鬼符一道焚之。符用青纸,墨用朱砂。

驱鬼符①②

卷之二 竟

①“夫养性者”至“未能延年寿”:出《至言总卷》。
②参芝精苓:指人参、灵芝、黄精、茯苓。
③“昔有人”至“无七窍”:出《太平广记》引《岭南异物志》。昆仑,即昆仑奴。
④天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生:出《道德经》。
⑤“其源在”至“玄丘之民”:出《山海经·海内经》:北海之内,有山名曰幽都之山,黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之国。有赤胫之民。
⑥野狗子:出《聊斋志异》:于七之乱,杀人如麻。乡民李化龙,自山中窜归。值大兵宵进,恐罹炎昆之祸,急无所匿,僵卧于死人之丛诈作尸。兵过既尽,未敢遽出。忽见阙头断臂之尸,起立如林。内一尸断首犹连肩上,口中作语曰:“野狗子来,奈何?”群尸参差而应曰:“奈何!”俄顷蹶然尽倒,遂无声。 李方惊颤欲起,有一物来,兽首人身,伏啮人首,遍吸其脑。李惧,匿首尸下。物来拨李肩,欲得李首。李力伏,俾不可得。物乃推覆尸而移之,首见。李大惧,手索腰下,得巨石如碗,握之。物俯身欲龁,李骤起大呼,击其首,中嘴。物嗥如鸱,掩口负痛而奔,吐血道上。就视之,于血中得二齿,中曲而端锐,长四寸余。怀归以示人,皆不知其何物也。
⑦“凡占阴宅”至“定见祯祥”:出《易林补遗》。
⑧灵感来源:九叔《僵尸至尊》里的鬼吃泥()
⑨都冥府君:我设定里的食尸鬼之王莫尔迪基安。
⑩九叠篆字体“勅命尸鬼速至”。
①①九叠篆字体“勅命鬼无犯侵”。
①②九叠篆字体“勅命鬼魔退散”。

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