作者：异史公
玄子曰：天地混混，乾坤邈邈。夫大道者，无名，无形，亦无情，先乎天地，超乎乾坤，大而包罗三界，渺而形藏芥子。夫道者混沌不可名，天者高远不可知。此前六卷，不过吾之所见，择其一二，编撰而成。唯此一卷，盖吾游遍三界，考诸神鬼异兽，寻其根本，探其泉源，载诸非常之理，总括而成。若人心未除，天心不复，启读吾卷，愿视之以为痴人呓语哉！
玄子曰：求道则知长。所知既增，则其行也异。有犊初生而敢以首触虎，长成而失其胆气。此牛益衰而虎益猛耶？非也，盖牛知虎猛也。有童操索为戏，一日误操蛇而为之伤，于是不敢近草中之索。此索有变易耶？非也，盖童为蛇所伤，见索之形而生畏也。有虎初遇驴而以为猛兽，日久而能食之。此驴初力壮而后力衰耶？非也，盖虎初遇而不识驴为何物，后渐知驴根底也。上古之人不识火而畏之，后能用天火驱兽烹肉，自燧人而能自取火以为用。此火有何异耶？非也，盖人渐知火之用也。此皆所知多寡之别也。于有常尚如此，况道非止于有常，尚包纳非常乎？见有常者，以有常视之，不以为怪；知无常者，以非常视之，亦不为怪。然以有常视彼无常，甚异矣。故知知道之士，知有常、知非常，其行也异于他人。俗人不知道之玄妙，见知道之士，其行止也相异，其言说也非常，谓之曰疯曰癫曰癔，何其谬也！是以老聃曰：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。即此理也。
玄子曰：吾尝闻，彼寿者死而不亡①，于斯万古之玄妙焉，纵逝亡之为物亦消泯尽矣。天地视人若蜉蝣，大道视天地亦似泡影。天地万物有形，故有成败兴亡。是有形生于无形而复归于无形也。夫唯道，无形而长存，天地朽而道不朽，天地灭而道不灭，其质无形，而垂象于人间。②
玄子曰：大道无形，是以可生有形。有形成于无形，无中生有，有归于无，一切有相，皆是空无，空寂自然，变化无穷。本自无形，孕生一气，一气分化，万殊生衍。是一也，玄中之理，妙之又妙，岂吾口舌可尽言之物耶？孰复能尽言之耶？
玄子曰：道之一气，玄之又玄。一气聚散，万灵因之生死。此气乃大玄之理，此气乃至妙之源。千变万化，本自一气。万物因之，各有其性。是以天有五仙，地有五虫，一气化衍是也。五仙者，天地人神鬼③；五虫者，倮鳞毛羽昆。此无常而含有常者也。
玄子曰：天仙众者，自在永在，一有永有。居天外天，执天地之真道。道不可析、不可合、不可喻、不可思④，故天仙众不可析、不可合、不可喻、不可思。一思即谬，一想即误。天仙众，即乾坤之法体、造化之真形、大道之显化也。其法相真形，与道相通，孰可为凡俗视之？以凡俗之心智，奚可窥见天地之真道耶？是故延康之劫，天仙众避居天外，不履凡尘，多以化身行走，以彰大道之德也。
玄子曰：神仙众者，神通广博，大圣大慈。延康末法，天仙离凡，万仙相争，群魔乱舞，千百万年。逮天神正位，玉皇统天，下治黎氓，乃命天兵天将下世，荡六天故气，扬三天正法，伐山破庙，绝野神淫祀，天下为之一清。是以神仙众虽高居九天，久不临凡，然则普天之下，无所不统，无所不治也。
玄子曰：地仙众者，昔在、今在、永在。其真身跳出三界之外，不在五行之中。跳出三界，是以彼于凡俗显化之身，若杆下之影，非其真形；不在五行，是以五行生克，不加彼身。是以地仙众永劫不灭，孰可杀之？盖延康末法之年，过去无量劫中，彼等统治凡尘，称官上号，放纵天下，凶凶相逐。逮天神正位，多遭贬谪，天兵相围，天将缉拿，斥之魔鬼，封困牢狱，千百万年，不得脱出。
玄子曰：鬼仙众者，奉鸿洞天尊法旨，统御太虚，托庇于无量天仙众。其法力神通，悉源太虚，盖虚极自生之神也。名为太虚之主，实受困其中，若现身凡尘，则法力大损。若无他人召请，或得天尊首肯，则不可身入凡尘。耽于享乐，喜怒无常，于太虚境中，作威作福，而人莫敢犯。
玄子曰：修真之士，道中悟一法，法中参一术，信心苦志，终世不移，是为人仙。多安少病，长生易得，八邪之疫，不能为害；至于解化人身，身生羽翼，变化飞行，失人之本，更受异形，有似雀之为蛤，雉之为蜃，非人道也。虽得长生，实凡胎未脱，终未得万世逍遥。⑤
玄子曰：天仙之首，是为混沌道祖肇始天王。道祖乃大道之发源，万物之宗祖，高居太上混沌天、上上道境、无无处所、缘起之处，杳杳冥冥，若亡若存，无识无知，一梦万古。天中有无量天仙众拱卫，建大法幢，燃大法炬，吹大法螺，击大法鼓⑥，奏空玄之乐，歌梵灵之音，而道祖安眠其间，六欲不生，常得清静。⑦
玄子曰：道祖长眠，一念显化，号曰玉始清灵鸿洞天尊。天尊居玉始万华天。此天主司太虚事宜、诸天治乱。鸿洞天尊化身千百亿，遍满十方界。或现太虚黑尊者之身，鬼道仙众悉拜服皈依；或现瘟㾮乌风之身，凡所经行，风雨自生，疫病自长，饥荒自有，或天雷滚滚，或地霆轰轰，种种厄难，苦状万分；或现混沌兽身，其形若狮，浑敦无面目，暴虐无道；或现黄衣司祭身，衣黄袍，冠黄冕，覆黄面，居庙宇，受北境天人参拜；或现胀女端严身，凡王朝气数已尽，则下世化人，祸乱朝纲，以全天数。千百万相，未可尽言。周流十方，变化无穷。⑧
玄子曰：穷极之天，终末虚境，道显天尊所居。如是天境，盖十方所交结、诸天之根源。此天主司真常道理。有上古永生诸尊者，端坐万古长春之座，佐天尊燮理天地真道。天尊司众妙玄牝之门，广传大道。天尊之道，若光辉灼灼，千百亿万，聚散无息。或惟精惟一，或万化万有；或明如日月，光照大千；或微如芥子，视之不见。是道也，时遐时迩，或存或亡，乍实乍虚，若有若无，充斥环宇，包罗天地，覆载兆民，养育群生。昔在天尊，今在天尊，当来亦在天尊，此之谓万物悉在天尊哉！⑨
玄子曰：未名天虚灵境，群生圣母所居。此天主司生机孕育。群生圣母造化万灵，点化众生，盖大千世界一切众生性命之本源也。圣母执御生机，一切众等，得见圣母，万物竞发。生机有无，何足道哉？纵死物若顽石，如能得见圣母，亦可自无中衍化生机一点，顽石开窍。⑩
玄子曰：星海碧空之境，上相天尊游行不息。上相者，星名也；天目者，盖天星有目而甚广大也。终末言其权，天尊言其贵。是以圣号曰上相天目终末天尊。上相天尊生乎混沌之间，居于碧空之境，执掌终末之劫。游行宇宙星河之间，传道四方；或歌终末天体之音，造施末劫。吾闻天尊所经行处，群星正序，列宿归位，重造五行，再辟清浊；方及天尊驾临之际，群星归正，逝者反生，眠者苏醒，阴阳悖逆，五行混淆，清浊不分，元气溃散，天地为之沦坏矣。⑪
玄子曰：九地大渊，混沌之泉，有大池，名曰“造化”。中有大神，号曰九地渊墟祖神。池周有大碑，有三千大数，上刻云篆天书，其字龙章凤篆，乃神仙众之圣迹，有斡旋造化、补天浴日之大能。大池之水，无源自生，乃无根之水。其质重浊，盖地气所结。地有载物厚德，万物赖地气以生发，故大池有造物之能，因是名曰“造化”。池中常育异种，流布人间，化生五虫。如是异种，谓之“祖神胎”。⑫
玄子曰：极北天境，仪夸洞天，有大秽之池，池水灰沉，乃怨秽之气所结。有秽魔大王居之。此魔王乃不净之源、邪魔之祖，司天地一切浊秽之气。怨憎浊秽之气，聚于仪夸，魔王主掌，于大秽池中，化生亿万魔类、千百魔子。魔王常啖此类诸魔，随生随灭。偶有遁逃之魔，流毒人世。⑬
玄子曰：太虚仙境，柯籁林中，坚忍天王居之。此天王常观人世红尘，而有大智。常在林间，身周有空行之鬼，飞天夜叉，千百亿万，时时拱卫。天王有污秽之血，巫觋谓之“恶衡”，有衡定罪孽、拘摄魂魄之能。沾恶衡者，业力加身，魂魄遭拘于天王驾前，不得超生。⑭
玄子曰：吾闻久远世前，龙汉之年，瑜羯瑟天，龙祖居之。负阴抱阳，具足二性。产育龙子，旋复自食。不知彼今犹在耶？⑮
玄子曰：太上混沌天上，太初混元宫中，亿万天仙众，或吹大法螺，击大法鼓，奏空玄之乐，歌梵灵之音；或建大法幢，燃大法炬，降大法雨，腾挪移转，蹈妙缘之舞。若青燄圣主、乐音天王，皆此众也。青燄圣主司天星之序乱，乐音天王掌三界苦痛之乐音。青燄圣主，常放光华，其焰青青，开化世人，观天占星，了悟天机，超拔苦海，南宫列仙。乐音天王，好善乐之人，或行法施，传以天乐，或拔度其人，度其魂魄，上升混元宫，使褪凡胎、脱凡骨，化生奏乐天仙众，得享万劫不损长生之大妙。⑯
玄子曰：神仙首冠，是为玉真上皇，主治三界，燮理阴阳，高居道妙太玄天、玄穹造化宫。世俗炼气之士，能得金丹炼成者，服之应感灵阶，籍以不朽天梯，上登天境帝庭，面圣朝礼。帝问彼成仙何为，并审以生平善功事迹，依其所言，一一照应，或赐永生，或化玉像。玉像罗于天中，警示后人，休于帝前，诳言妄语。赞曰：皇矣上尊，其德昭彰。天玄地黄，日月其光。覆之载之，斯明斯祥。四时攸序，惠物无疆。⑰
玄子曰：北方至福乐土，龙华极乐天，天华上圣宫，龙尊大帝居之。龙尊大帝亦号逴龙大天帝，面生虬须，目若金焰，翅如伏翼，身比山岳。延康末法，列仙争位，有地仙众，六天鬼神，来至乐土，尽屠大帝之龙国，吞尽龙裔，杀尽龙族，唯存一女，幸得生天。经由此事，至福乐土，化作霜雪之境；水晶福堂，堕如寒冰地狱。天白颢颢，寒凝凝只。魂乎无往，盈北极只。⑱
玄子曰：太虚仙境，流沙河畔，昆仑玉山，西王母治之。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残，有虎豹狸奴之属拱侍环卫，三青鸟为之取食。⑲
玄子曰：太虚仙境，归墟大渊，大海神治之。大海神白须白发，常持三叉宝戟，驾七珍法车，以鱼狸为马，以夜叉为兵。大海神居归墟渊邃宫，常出游巡海。太虚境中偶可得见。于海滨祷祝，焚香表祭，或有响应。⑳
玄子曰：天兵天将，千百亿万，往来无迹，变化无穷。昔延康劫定，天神正位，帝颁法旨，降天兵，下世降魔。如是兵马将领，亦属神仙众。咒曰：诺皋！敢启上帝！伏望上帝，祐我凡人。请动天神，调动天兵。下降凡尘，显现圣形。庇护我曹，大施神威。此通仙招兵之法，须斋戒三日，择一空阔之地，焚信灵之香，颂咒九遍，并焚符一道，灵应自显。信灵香一名三神香，能开天门地户，通灵达圣。方曰：沈香，乳香，丁香，白檀香，香附，藿香，甘松各二钱，远志一钱，藁本三钱，白芷三钱，玄参二钱，零陵香，大黄，降真，木香，茅香，白芨，柏香，川芎，三柰各二钱五分。 用甲子日攒和，丙子日捣末，戊子日和合，庚子日印饼，壬子日入盒收起，炼蜜为丸，或刻印作饼，寒水石为衣，出入带入葫芦为妙。符如下式，一如前卷，三品三等。
召兵符㉑
玄子曰：地仙众无有首脑，延康末法，相争相杀，终而遭神仙众封镇于三界十方。应龙君受逐乎南溟大洋螺湮龙宫，大明尊囚困乎北落师门大光明天，黄神氏封镇乎毕宿黑星太黄天上，阵主困乎地宫，象王化作顽石，金蟾常处安眠，巴虺困锁九土之下。彼类乃六天鬼神，其魔鬼之徒，或行施救。或曰：上相天尊法驾之此，而地仙众随时破封，生灵有倒悬之急，天地有破灭之危。㉒
玄子曰：太虚仙境，七宝天宫，鬼仙众居之。此宫七宝攒就，好奢华美，盛致声色，穷珍极丽。鬼仙众处其间，安于逸乐，耽于声色，溺于酒食，乏善可陈。㉓
玄子曰：五虫者，谓倮鳞毛羽昆。其格有贵贱，其位分上下。夫格位之分也：以独立与否而定贵贱，因神通有无而分上下。㉔
玄子曰：往古有穷桑氏，贵格而上位，善移魂出窍而步行宙光。上古之时，彼因劫数故，穷矣无计，乃移魂临凡。彼魂移之身，其形也若锥，身多手足，如木有枝，远观似桑，故号穷桑氏。㉕
玄子曰：地中有蛟龙，贵格而上位，地下游行，山间潜啸，海岳长鸣。龙吟响处，地有霆震，海发浪啸。㉖
玄子曰：有地龙，贵格而上位，太虚可见，其色苍苍，其形之巨甚矣，啖空食宇，而能勾连诸天。㉗
玄子曰：有蟠龙，贵格而上位，五爪，有九似。无翼能飞，能大能小，能升能隐。昔陆上有玄色危楼，即蟠龙柱也，蟠龙所居，玄石铸之，而今多废矣。㉘
玄子曰：有天狗，贵格而上位，其音如榴榴，履践宙光，奔行无阻而莫能拘。唯无隅之圆，无棱无角，混元如意，其道若天，空寂虚无，无可着处，而天狗不能侵。世云文王画地而能为牢，盖亦若斯而已。㉙
玄子曰：有虹蜺，贵格而上位。夫阴阳不正之气，纯阳之攻阴也，雄曰虹，雌曰蜺。阴阳之气，误交误会，乃生彼类。无形无质，被五色而游。或遁于地中，或隐诸水脉。幼时乘天星而降，餐食万物精气，褫夺寿数。折寿之物，皆生异状，生发速增，为草木则果硕，为禽兽则肥大，而人兽皆不宁。彼速成之物，皆不可食，食之欲呕。日久，草木色灰而形脆，俶尔粉碎；而禽兽皆死。此寿尽之故也。若其潜如水脉，则其水不可饮，饮者则为彼所制。是兽也，长成则将归于天外。㉚
玄子曰：玄丘之民，贵格而下位，面若犬首，肤类鞣革，游行坟间，好啖人尸。㉛
玄子曰：枭阳巨人，贵格而下位，人面长唇，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑。是食人。其口竖生，有四臂。为众神恶，打入幽冥。㉜
玄子曰：豮羊国人，贵格而下位，土之怪也，矮小而貌丑，其声若咳。是食人。㉝
玄子曰：犬封国，一曰犬戎国，贵格而下位，其状如犬，天狗之嗣也。㉞
玄子曰：南方有落头虫，贵格而下位，其头能飞。其种人常有所祭祀号曰虫落。亦曰飞头蛮。㉟
玄子曰：古有移池国，贵格而下位，人长三尺。此尺非今尺，古尺也，合今度量八尺有余。其寿万岁，因风以升烟霞，若鸟用羽毛也。其人可于亿劫之内，安眠不动如死，俶尔再起复生。饲黑太岁以为仆役。㊱
玄子曰：海中有虬龙众，贱格而上位，其形也似应龙君，亦封螺湮，而能托梦于人。㊲
玄子曰：有螣蛇，贱格而上位，蛇形而有翼，主忧疑惊恐。乘雾而飞，人不可见，见光而化为土灰。㊳
玄子曰：有黑太岁，贱格而上位，肉芝也，其状如人眼，千百万计，堆积成山，视肉迭瞬明灭。割而复长，生生不息。是食人。其音如颂“帝诃黎黎”，此帝盖为古移池之君乎？未可知也。㊴
玄子曰：天鬼白阿吉者，贱格而下位，似鼠而马蹄，玄羽，鹫脖，蚁足，人面，有六脏六腑，其速甚光照。㊵
玄子曰：附离鬼者，炎精也，火之鬼也。贱格而下位。乃天火生灵，离火之精。无具实之体，有幻变之能。或作火鸦赤鼠，或成火龙火马，乃至人形兵将，其形也千异不定。所过之处，无物不燃。光明天中，拱卫明尊。㊶
玄子曰：空行鬼者，贱格而下位。牛首，人身，蝠翼，鞭尾，浑敦无面目。不饮不食，而能久寿。㊷
玄子曰：有氐人国，贱格而下位，在建木西。亦号鲛人、泉室、泉客、泉先，古称陵鱼。人面、手足、鱼身，在海中。多崇拜龙教。其寿数无尽，不死长生。其首领有二，皆地仙，曰大龚氏，曰相繇氏。㊸
玄子曰：有独角鬼，贱格而下位。其状如人而独角，四足而行，在地下。是食人。㊹
玄子曰：吁！天之五仙也，地之五虫也，各有其序，各有其形，万怪千奇甚矣。眼见怪奇者，摇唇鼓舌，费劲口沫，尽述不得，然耳闻者尚斥之谓谬极，嗤之云疯癫；往古去之未远，而所传片语，今以为妄语省语者亦众矣。然非常理者岂不存于世耶？道非止于常理而已。非常之理，亦含于道。有常无常，悉存道中。
玄子曰：今之世人，多以己身之浅见，斥相异之立论，贬相悖之言语，所视唯身周之方寸，而以为即天地之广厚。然昔炎黄之文律，尧舜之法度，夏商之格令，而今可见者几何？周室之礼乐，置之四夷，而能行之者几何？秦废礼乐而施以峻法，汉初施以黄老，汉武改行儒道，新莽复回周礼，后汉而图谶大行；同处中原，不过数百年，而治世之法，能不易者复几何？故知世俗之德义，置之天下，尚非皆准；况置于天外乎？况于天外之外乎？故曰：宇宙之间，唯道准行。道者无穷，而人者有穷。人之智不可尽天之理。是故世人欲求大道，知止乃第一大要。不知止，则殁身而万劫不复矣。老子云：知止可以不殆。庄子云：吾生而有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。俱是此理。曰：以人心比之天心，脆而易泮，微而易散。是故欲闻睹天地之全貌者，须知人身之微渺，敬天地之广大，堕肢体，黜聪明，离形去智，同于大通，㊺持守常心，坚如太山，巍巍不动，莫思莫议，无视无听，知止乎有常，无往乎无常；往乎无常，而能守有常心，是能得道存身而长年于世矣。若夫无能知止，往而探无常，不能守常，终必殆矣。何耶？盖所知愈深，心疑愈重，只觉身周处处无常，事事恐怖，以无常故，失有常心，非常未得，常道又失，自然惶惶乎不可终日，如堕九渊。所探愈多，身堕愈速，终而永坠幽冥，万死无生矣。
卷之七 竟
大历十三年十月二十五日丁酉秘史丞李公注云：
《玄子》七章卷，其言备矣，而多鬼神之言，经籍未见；虽引《山海》《拾遗》之文，又相出入。近大食来使，献《死灵》之书，文虽迥异，而所指相类。前隋获《玄子》书于南陈，存乎大兴；我朝得书，置乎秘库。久存储邸，未尝流出。况大食之于九州，久未来往，两国相距，何止万里！胡为乎两书相类同？怪也哉！
民国二十七年十一月二十一日秘史令毕方注云：
玄子之书，涉猎极多，阐释精微，言辞浅显，故流传甚广。余少时游欧罗巴，所见中华奇典，多为玄子。
①《道德经》：死而不亡者寿。
②彼寿者死而不亡，于斯万古之玄妙焉，纵逝亡之为物亦消泯尽矣：那永恒长眠的并非亡者。在诡秘的万古中，即便死亡本身也会消逝。
《太乙金华宗旨》：天地视人如蜉蝣，大道视天地亦泡影。
③天仙众谓外神；
地仙众谓旧日支配者；
神仙众谓旧神；
人仙众谓法师；
鬼仙众谓梦境诸神。
④《关尹子》：不可析，不可合，不可喻，不可思。惟其浑沦，所以为道。
⑤《钟吕传道集》：修真之士不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心若志，终世不移。五行之气悮交悮合，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。
《抱朴子》：古之得仙者，或身生羽翼，变化飞行，失人之本，更受异形，有似雀之为蛤，雉之为蜃，非人道也。
⑥《佛说广博严净不退转轮经》：建大法幢能行法施。燃大法炬破无明暗。吹大法螺趣向道场。击大法鼓开甘露门降大法雨。
⑦混沌道祖：阿撒托斯。
⑧玉始清灵鸿洞天尊：奈亚拉托提普。
黑尊者：黑法老(《绿字的研究》：埃及黑尊者)。
乌风：黑风。
混沌：野兽。
大司祭：不可描述的大祭司。
胀女：肿胀之女。
都是奈亚拉托提普的化身。
⑨穷极之天终末虚境：终极深渊。
道显天尊：犹格索托斯。
上古永生诸尊者：门前的上古者。
众妙玄牝之门：终极之门。
⑩群生圣母：莎布尼古拉斯。
⑪上相天尊：格赫罗斯。
⑫九地渊墟祖神：乌波萨斯拉。
池周石碑即旧神石板。
⑬仪夸洞天：伊夸洞穴。
秽魔大王：阿布霍斯。
⑭柯籁林：克雷德丛林。
坚忍天王：“坚忍者”伊波兹特尔。
恶衡：Evil Scale，即公社资料里的“邪垢”。Evil，邪恶的；Scale，天平、标尺、水垢……等多个意思。
飞天夜叉：夜魇。
⑮瑜羯瑟天：犹格斯星。
龙祖：克赛克修克鲁斯。
⑯奏乐天仙众：阿撒托斯宫殿里的蕃神。
青燄圣主：图尔兹查。
乐音天王：特鲁宁布拉
⑰玉真上皇：旧神，出自日本扩展《日本秘史》。
应感灵阶：见《魔法大典》里的法术“登上不朽的阶梯”。
维乙酉年三月初九日后学赵宗来等数人敢昭告于至圣先师孔子天玄地黄日月其光覆之载之斯明斯祥生民不宰惠物无疆四时攸序万品昭彰。——云尘子《释奠礼祭文》（2006年）
⑱北方至褔乐土、龙华极乐天：艾丽西亚。
龙尊大帝、青龙大天帝：克塔尼德。
⑲《山海经·西山经》：又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。
《山海经·海内经》：西王母梯几而戴胜杖，其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。
西王母：巴斯特。
⑳大海神：诺登斯。
㉑天兵天将：下级旧神群。
香方出自《香乘》。
符为九叠篆字“天兵下降”。
㉒应龙君：克苏鲁。
大明尊：克图格亚。
黄衣君：哈斯塔。
阵主：艾霍特。
象王：昌格纳方庚。
金蟾：撒托古亚。
巴虺：伊格。
㉓七宝天宫：卡达斯。
㉔贵格上位、贵格下位、贱格上位、贱格下位：分别对应上级独立种族，下级独立种族，上级仆从种族，下级仆从种族。
㉕穷桑氏：伊斯之伟大种族。
移魂宙行：移魂，交换灵魂；宙行，跨越时间。《尸子》：往古来今曰宙。
㉖蛟龙：钻地魔虫。
㉗地龙：巨噬蠕虫。
勾连诸天：指巨噬蠕虫能够啃食出虫洞连通宇宙各处。
㉘蟠龙：飞天水螅。H．P．洛夫克拉夫特《超越时间之影》：尽管没有翅膀和翼，但它们却能在空中自由翱翔……有一些描述称它们时隐时现，身体有着可怕的可塑性。而另一些关于奇异的哨音，以及有着五个圆形脚趾的巨大足印的传说，似乎也与它们有关。
㉙天狗：廷达罗斯猎犬。《山海经》：有兽焉，曰天狗，其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶。
盖亦若斯而已：大概也是像这样的吧。
㉚虹蜺：星之彩。《天皇至道太清玉册》：阴阳不正之气，纯阳之攻阴也，雄曰虹，雌曰蜺。
㉛尸鬼：食尸鬼。
㉜枭阳：古革巨人。
㉝豮羊：妖鬼。
㉞犬戎：廷达罗斯混血种。《怪物之锤》：廷达罗斯混血种不是一个自然存在的种族。它们来自于魔法与事故。被廷达罗斯猎犬用蓝色脓液咬伤的人，有可能会被感染（首先他没死）并变化成一个廷达罗斯混血种。特定的咒文或炼金药剂可能达到同样的效果。《山海经·海内北经》：犬封国曰犬戎国，状如犬。
㉟飞头蛮：米·戈。《博物志》：南方有落头虫，其头能飞。其种人常有所祭祀号曰虫落，故因取之焉。(指米·戈能够寄生在人的皮囊之中，伪装成宿主原身。)
㊱移池民：古老者。参见《大龚氏宣说应龙君妙法宝卷》。
㊲虬龙：克苏鲁的星之眷族。虬龙一说为无角幼龙，对应星之眷族与克苏鲁相似而体型较小。
㊳螣蛇：恐怖猎手，一种长着蝙蝠翅膀的长蛇形黑色生物。在奇门八神中，螣蛇主忧疑惊恐畏怖等。
㊴黑太岁：修格斯。根据拟音，“帝诃黎黎”发音为
㊵天鬼：拜亚基。
㊶附离：炎之精。
㊷夜叉：夜魇。
㊸鲛人：深潜者。
㊹独角鬼：盖艾·幽嘶，是昆扬人畜养的坐骑和肉食来源。
㊺《庄子》：堕肢体，黜聪明，离形去智，同于大通，此谓坐忘。
